در این مقاله ضمن معرفی انواع روش های نمونه گیری برینشی، بعضی از دلایل استفاده و کاربرد آن ها در آمارگیری ها را توضیح می دهیم. همچنین روش نمونه گیری برینشی با الگوی سرشماری، نمونه گیری و حذف را که از آن به عنوان روش نمونه گیری نوع سوم یاد می کنیم مورد مطالعه قرار می دهیم. برای این منظور، نخست در برآورد پارامتر میانگین (و در نتیجه مجموع) مقادیر صفت Y در جامعه متناهی N عضوی مورد نظر، چگونگی ارایه برآوردگرهای مطلوب و خواص آن ها را در صورت به کارگیری روش نمونه گیری برینشی نوع سوم توضیح داده، میزان اریبی و واریانس برآوردگرهای ارایه شده را به دست می آوریم. نکته قابل توجه در این روش، چگونگی برخورد با قسمت حذف شده در تعیین دقت برآوردهای به دست آمده است که آن را در قالب چند رویکرد توضیح می دهیم. در نهایت، مساله تعیین آستانه برش و اندازه نمونه بهینه در روش نمونه گیری برینشی نوع سوم را توضیح داده، با یک مطالعه شبیه سازی شده نتایج به دست آمده را مورد ارزیابی قرار می دهیم.

این مقاله به بررسی نقش معنایی واژه «جامه» ([y’mk']: jamag / yamak) در جمله «این جامه که می بری» [be et [y’mk']: jamag / yamak-e dah ke bareh] می پردازد. این جمله خطاب به زردشت در هنگام عروج او به آسمان در کتاب هفتم دینکرد آمده است. این پژوهش بر بنیاد ریشه شناسی تاریخی و کاربرد واژه جامه در متون گورانی (سده 3-14 ه) از گروه شمال غربی زبان های ایرانی (پارتی) انجام شده است. واژه جامه در این زبان به معنای تن، پیکر و کالبد انسانی کاربرد گسترده ای دارد. جامه محل بروز روان انسانی است و روان در هنگام عروج و مرگ از آن جدا می شود. بنابراین در هنگام عروج زردشت به آسمان، امشاسپند بهمن به او می گوید: جامه (= تن) خود را بر زمین بگذارد و در سفری روانی با مینوی بهمن همراه شود.

توجه به عقل و تعقل از همان آغاز ظهور اسلام به عنوان یکی از راههای اساسی معرفت و رسیدن به حقیقت در آیات و روایات مطرح شد؛ به طوری که جاهلیت را عین بی عقلی و اسلام را عین عاقلی بیان کرده اند. تاثیر این نوع تفکر را در شعر شاعران سده های نخست ادب فارسی، بویژه فردوسی و ناصر خسرو بخوبی می توان دید؛ تا آنجا که ستایش خرد و عقل یکی از بن مایه های شعر آنان به شمار می رود.اما به سبب اختلافات مذهبی و ظهور مکاتب کلامی، بویژه پس از ظهور ابوالحسن اشعری در سده سوم و تثبیت اندیشه های او به وسیله مدارس نظامیه در سده پنجم و ترویج این اندیشه ها در آثار کسانی، همچون محمد غزالی، به جای مبارزه با معتزله و فلاسفه، مخالفت با عقل رواج یافت.تاثیر این نوع اندیشه با ظهور سنایی در ادب فارسی آشکار شد و از آن پس خردستیزی و هیچکاره دانستن عقل یکی از اساسی ترین مضامین شعر شد و عقل بزرگترین رقیب عشق به شمار رفت و این اندیشه سالها حکمرانی کرد؛ به طوری که کوششهای بزرگانی، چون ملاصدرا در حکمت متعالیه یا آثار نویسندگانی، چون صائن الدین علی ترکه نیز نتوانست این نوع اندیشه را بکلی از میان ببرد.

امروزه لیزر به شکل فراگیری در زمینه های مختلف صنعتی، ارتباطی، پزشکی و غیره مورد استفاده قرار می گیرد. بکارگیری لیزر در پزشکی، پزشکان را قادر ساخته است که بتوانند دقیقترین و ظریف ترین اعمال درمانی را در کمترین زمان انجام دهند. عدم رعایت نکات ایمنی در هنکام کار با لیزر، می تواند آسیب های جدی برای تیم پزشکی و بیمار به دنبال داشته باشد . لذا استانداردهای بین المللی واحدی در این مورد تهیه شده که رعایت آنها احتمال صدمات ناشی از این امواج الکترومغناطیسی را کاهش می دهد. در این مقاله به مروری اجمالی بر لیزر، نقاط آسیب پذیر در هنگام کار با لیزر، حداکثر تابش مجاز و ... پرداخته ایم. به این امید که بتوانیم پزشکان را در ارایه خدمات پزشکی هر چه سالم تر و مطمئن تر یاری دهیم.